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第十六章 動(dòng)靜知宗祖,無(wú)事更尋誰(shuí)

小說(shuō):補(bǔ)天錄 作者:太素神君 更新時(shí)間:2018/10/8 22:58:00 字?jǐn)?shù):2753 繁體版 全屏閱讀

    長(zhǎng)空昊日,萬(wàn)類(lèi)俱默。刑神道人自虛空步下,立于季新身前不遠(yuǎn)處。

    “你我有仇?”

    “血海深仇?!?br />
    “你動(dòng)手吧,找我季新報(bào)仇的你不會(huì)是第一個(gè),你也不會(huì)是最后一個(gè)”

    自刑神道人假借道門(mén)名義發(fā)難開(kāi)始,季新就早已識(shí)破聶虛的拙計(jì)。須知,那離國(guó)道門(mén)教主通虛真人都沒(méi)有出來(lái)阻止這場(chǎng)斗法,只在暗處觀瞧,就可知是什么情況了。

    自己雖不知這莫名其妙出現(xiàn)的刑神真人真身是何人,但是只需要把他打得和剛剛那號(hào)稱(chēng)佛門(mén)小禪師的三寶和尚一樣百脈俱廢,就可以了。

    聞言,刑神道人臉上桀驁之色斂去,只余冷笑,一派肅殺。

    “既如此,我刑神道人就試試季大前疑斤兩?!?br />
    正此時(shí),一語(yǔ)說(shuō)罷,刑神道人動(dòng)作之間,念咒結(jié)印,語(yǔ)氣越疾越厲,眨眼工夫,身形疏忽從色界消失,變換游行色空之間,若隱若現(xiàn),步罡履斗,剎那之間,手出劍印,遙指季新存身之處,吐氣成雷,聲震六合無(wú)遠(yuǎn)弗屆。

    “震山撼地,劃江成陸,挾山超海,擔(dān)星趕岳,指地成鋼”

    只見(jiàn)刑神道人五種天罡神通接替合用,天搖地動(dòng)中茫茫云海翻滾涌動(dòng),滾滾元?dú)夂榱鹘Y(jié)成一塊巨大隕石以極速自茫茫穹天落下,過(guò)程中此石又化為一座莽莽高山,又一變化成一座烏黑鋼鐵巨山處于季新之上,訇然而下。

    同時(shí)肆意笑聲,經(jīng)久不息,“我的季新大人,且接我一記青帝禁法中岳降世......”

    只聽(tīng)笑聲未畢,那季新身側(cè)三丈余高下的百煉金人就化作百丈,倚天抵地。雙手上舉,死死托住那莽莽鎢鐵巨山。

    只是見(jiàn)此情況,刑神道人卻是詭異一笑。只見(jiàn)一根似鐵非鐵,長(zhǎng)約三寸,上繪符篆的長(zhǎng)針,散發(fā)腥香甜膩之味。正詭異毫無(wú)跡象的刺破金紅華蓋,直取季新腦后。

    只是轉(zhuǎn)眼刑神道人笑意便有些凝固,只見(jiàn)長(zhǎng)針終刺至季新腦后毫厘處,那長(zhǎng)針便化為一道五六尺長(zhǎng)一道兩頭尖、似梭非梭的玄色寶光,正要一鼓作氣,克盡全功。但是長(zhǎng)針卻再也不能向前一分,只得懸在其腦后空中凌空急旋,放出大片玄色精芒,剎那蔓延百十丈,把一切虛實(shí)之物延擴(kuò)在內(nèi),磨為齏粉。

    原來(lái)此物名為烏鳩刺,乃刑神道人趁季新心神為自己神通所奪,悄然自袖中偷偷放出。

    此寶本質(zhì)是刑神戈上所沾染不知名神魔所存一點(diǎn)點(diǎn)斑駁血跡,被聶虛放入枉死城內(nèi)以眾生無(wú)上殺念魔意蘊(yùn)養(yǎng)從有形到無(wú)形,無(wú)形到有形十九次。結(jié)成一小小長(zhǎng)針,最有靈性,擦破血皮就可以吸干敵手一身精氣神。

    那一直具是風(fēng)輕云淡,寵辱不驚的季新,見(jiàn)刑神道人使用此等惡物,終于怒氣勃發(fā)。自袖中取出一多純金蓮花,往前一拋,隨即口念法咒“藏靈寶於身田,納黍珠於性地。舉一念,入大浮黎土;開(kāi)重樓,登郁羅蕭臺(tái)...”

    只見(jiàn)念動(dòng)間,那純金蓮花化作丈許大小,落在刑神道人身下。那刑神道人本覺(jué)得不妙,正要奔逃。孰知虛空冷凝,竟是那季新不知什么時(shí)候又使出了三界如一十方亟神法域。這時(shí)那蓮花又生變化,憑空漫出五道金霞,結(jié)成五枚金環(huán),束縛住刑神道人雙手雙腳并脖頸。

    須臾,只見(jiàn)那刑神道人就已被縛。季新正要將金蓮收回,只見(jiàn)那刑神道人周遭跳動(dòng)的小小戈刃恍惚間化為一捧星光神砂,往刑神道人頂門(mén)一擊。只見(jiàn)虛空流火,飛濺凡塵。刑神道人與戈刃盡皆消失不見(jiàn)。

    ......

    “佛友醒來(lái)了?”此時(shí),已過(guò)去幾日,只見(jiàn)扶風(fēng)園彌羅閣內(nèi)廳丹爐下,那原本百脈被廢,禪心也差點(diǎn)被破的三寶和尚正于聶虛座旁蒲團(tuán)處安然調(diào)息,終于悠悠醒來(lái)。

    “還未感謝佛友與曇尊禪師救我性命...”

    “不必客氣佛友...”

    原來(lái),當(dāng)時(shí)聶虛見(jiàn)三寶和尚命懸一線,當(dāng)即以溫養(yǎng)的刑神戈化作刑神道人虛晃一槍與季新斗了一陣后將其救出。隨后急忙令人請(qǐng)來(lái)大報(bào)恩寺曇尊方丈,用大報(bào)恩寺珍藏靈藥化合真水化開(kāi)給其服用方才見(jiàn)好,只是一身道力已然所剩無(wú)幾。

    隨著二人交談,各自對(duì)彼此都有了一定了解。聶虛對(duì)其深厚佛門(mén)修行造詣十分欽佩,三寶和尚也對(duì)聶虛因莫名記憶帶給他的各類(lèi)知識(shí)表示嘆服。各自二人也有了一定信任,慢慢的也就說(shuō)起三寶和尚此次前來(lái)挑戰(zhàn)季新的原因。

    原來(lái),三寶和尚所在的佛門(mén)大瑜伽秘乘道場(chǎng)位于離國(guó)北部,與北地蒙國(guó)和神州大夏朝西境交匯之處,近年來(lái),離皇盤(pán)丁即位后。離國(guó)在季新等四輔治理下,越加興盛。連年挑起與蒙國(guó)戰(zhàn)火。這三寶僧原本是蒙國(guó)白家少主,后來(lái)極有佛緣被大瑜伽秘乘道場(chǎng)一位輩分極高的活佛收為弟子,三年之內(nèi)連破眼、耳、鼻、舌、身、意、末那七識(shí),是佛門(mén)有數(shù)的小輩天驕。

    后來(lái)離國(guó)進(jìn)犯蒙國(guó),出家前其身所在白家之人便請(qǐng)托其代為調(diào)停。原本世俗中人爭(zhēng)斗,各大道場(chǎng)并不怎么在意。只是三寶僧畢竟出家未久,于是便出山與季新約戰(zhàn),結(jié)果七戰(zhàn)七敗。

    最后,他也無(wú)什么臉面回自家出家的本印寺,就在這離國(guó)境內(nèi)游方,試圖找出擊敗季新的法子。每次修行一有進(jìn)益,就來(lái)挑戰(zhàn)。只是又是四次大敗,前次大敗后終于在離國(guó)許州得了天大機(jī)緣,在一處破廟內(nèi)小小靈境中,得了一位佛門(mén)一位大士遺惠,修成了兩式大光明拳印。只是終究未得其神,導(dǎo)致被季新用不知名的法子還施己身。

    仔細(xì)想來(lái),其實(shí)當(dāng)時(shí)那傀儡百煉金人用處那式拳印其實(shí)也有很多蹊蹺,只是當(dāng)時(shí)又逢大敗,實(shí)在也沒(méi)時(shí)間細(xì)想......

    “佛友,吾有一言,不知當(dāng)講可否...”

    “佛友修成修成戒定慧三身成就又去修密乘成就,二者分別開(kāi)來(lái)已是無(wú)上大法。佛友不究根本,導(dǎo)致二者看似融為一體實(shí)則不倫不類(lèi),比如那那密乘將佛法判做三乘九部,小乘、大乘和密乘;聲聞、緣覺(jué)、菩薩,事部、行部、瑜伽部,還有大瑜伽、無(wú)比瑜伽、無(wú)上瑜伽。

    其中外三部,聲聞緣覺(jué)兩部對(duì)應(yīng)與小乘教法,菩薩部為大乘教法;中三部又稱(chēng)為下三部密;最后三部,也就是那上三部密,則是佛法之精髓。你既修菩薩道戒定慧行,卻并不令其圓滿(mǎn)就去修行上三部密,你如今能算什么修行?

    何況運(yùn)使大光明拳必須將大瑜伽密生起次第,觀想本尊合二為一方可,得到本尊的智慧和加持的力量,才能真正運(yùn)使其無(wú)上威能。

    佛友如今你的本尊并未成就佛門(mén)無(wú)上過(guò)去尊大日如來(lái)合一,所以你使用那大光明拳印也就強(qiáng)行結(jié)成金剛界,胎藏界兩大曼荼羅,并不算什么真正至高佛門(mén)大法。

    更別說(shuō)運(yùn)使大光明拳印還需要用比無(wú)比瑜伽密圓滿(mǎn)次第更為殊勝的最高的無(wú)上瑜伽密,大圓滿(mǎn)和大手印相結(jié)合。

    這類(lèi)無(wú)比殊勝的最高佛法,怕是成就金身的前輩都不敢想,佛友報(bào)仇心切,自然落入下乘...”

    三寶僧聞言一默,也不知是不是有所穎悟。聶虛說(shuō)完,則依舊跏趺靜坐。其實(shí)聶虛本心中想法并不想去救此人。只是當(dāng)時(shí)靈臺(tái)深處,法海雷音如來(lái)種下的佛印預(yù)警。冥冥中知曉這大光明拳印怕是與自己將來(lái)大有干系,而此人也與自己緣分不淺。日后與自己冥冥中一些牽扯也是有頗大關(guān)聯(lián)。

    所以自己不得不冒險(xiǎn)一去,甚至與那曇尊方丈仔細(xì)分析厲害,其才愿意拿出靈藥救治這大瑜伽秘乘道場(chǎng)嫡系傳人。須知大報(bào)恩寺所屬中土靈臺(tái)道場(chǎng)和這大瑜伽秘乘道場(chǎng),不僅不是外人認(rèn)為那種天下和尚一般親的情形,反而出于宗脈義理區(qū)別,已然接近反目成仇境地。是故,自己從曇尊方丈弄來(lái)的靈藥著實(shí)也下了一番功夫。

    不過(guò),與季新一番斗法,自己也知道了其一些手段,為自己接下來(lái)計(jì)劃無(wú)疑提供了更多保障。只是如此斗法聲勢(shì),許多人竟也毫無(wú)反應(yīng),其中意味之深長(zhǎng)自己還需好生思量一二。
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